Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

Топиарий из бумаги своими руками пошаговое
Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

ЦЕРКОВНЫЙ ГОД

ВОСКРЕСЕНЬЕ. ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ

АДВЕНТ
Непорочное Зачатие Пресвятой Богородицы (8 декабря)
Адвентовые размышления

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ВРЕМЯ
Сочельник Рождества Христова
Молитва в кругу семьи, друзей и соседей (25 декабря — 6 января)
Поклонение у рождественских яслей
Поклонение маленьких детей у яслей
Рождественский пастырский визит священника
Праздник Святого Семейства
Молитва о семьях
Завершение Старого Года
Молитва на завершение года
Новый Год
Молитва в Новый год
Молитва о мире
Молитва о мире и Отечестве
Торжество Пресвятой Богородицы Марии (1 января)
Торжество Богоявления (6 января)
Праздник Крещения Господня

ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Постные предписания
Пепельная Среда
Молитва Пепельной Среды
Молитва на время Великого Поста
Вербное Воскресенье
Священное Пасхальное Триденствие
Литургия Священного Пасхального Триденствия
Молитва у Гроба Господня
Пасха. Светлое Христово Воскресение

ПАСХАЛЬНОЕ ВРЕМЯ
Молитва в Пасхальное время
Возглашения к Воскресшему Христу
Праздник Милосердия Божия
Вознесение Господне
Новенна перед Пятидесятницей
Богослужение Святому Духу
Пятидесятница
Молитва к Святому Духу о семи дарах
Молитва к Святому Духу
Просьбы к Святому Духу

РЯДОВОЕ ВРЕМЯ
Молитва о единстве христиан
Сретение Господне (2 февраля)
Молитва благословения свечей
Молитвенное обращение к Пресвятой Богородице
Пресвятая Дева Мария Лурдская. Всемирный день молитв за больных (11 февраля)
Молитва о Папе Римском в день Кафедры св. ап. Петра (22 февраля)
Торжество Святого Иосифа (19 марта)
Торжество Благовещения (25 марта)
Молитва Богородице в день Её явления в Фатиме (13 мая)
Торжество Пресвятой Троицы
Торжество Святейшего Тела и Крови Христа
Процессия Тела Господня
Торжество Святейшего Сердца Иисуса
Акт посвящения себя Святейшему Сердцу Иисуса
Непорочное Сердце Пресвятой Девы Марии
Преображение Господне (6 августа)
Успение Пресвятой Богородицы (15 августа)
Молитва к Богоматери Скорбящей (15 сентября)
Молитвы святым Архангелам (29 сентября)
Торжество Всех Святых (1 ноября)
Поминовение Всех Усопших Верных (2 ноября)
Торжество Иисуса Христа, Царя Вселенной
Молитва к Христу Царю

«И се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф 28, 20).

Церковный год, называемый также литургическим годом, является непрестанным, циклическим воспоминанием, переживанием и празднованием спасительного дела Иисуса Христа. В установленные литургическими предписаниями дни мы празднуем Тайны Господни, начиная от Воплощения и Рождества до Вознесения и Сошествия Святого Духа. В остальные дни мы размышляем над христианской жизнью, совершающейся во втором пришествии Господа (SC 102).

Циклически повторяющиеся празднества, напоминающие нам о Тайне Христа — это не только воспоминание отдельных событий из жизни Христа, но, прежде всего, актуализация всего Его дела спасения.

«Воспоминая таким образом тайны Искупления, Церковь открывает верным богатства добродетелей и заслуг своего Господа, так что они становятся в известном смысле присутствующими во всякое время, а верные могут прикоснуться к ним и исполниться благодатью спасения… Каждую неделю, в день, названный ею «днём Господним», то есть воскресеньем, она вспоминает о Воскресении Господнем. Кроме того, раз в год она празднует Воскресение Господа вместе со Святыми Его Страстями в величайшее торжество Пасхи» (SC 102).

К должному переживанию Пасхальной Тайны Церковь готовит своих верных в течение сорокадневного периода Великого Поста (от Пепельной Среды до Великого и Страстного Четверга). Пасхальное время длится в течение последующих пятидесяти дней и завершается торжеством Сошествия Святого Духа (Пятидесятницы). Кроме ежегодного празднования Пасхальной тайны Церковь также чтит память Рождества Христова (25 декабря) и Его Богоявления (6 января).

Также и эти торжества предваряются периодом подготовки — Адвентом, длящимся четыре недели (от первого воскресенья Адвента до 24 декабря). Рождественское время продолжается до воскресенья Крещения Господня, совпадающего с первым воскресеньем после торжества Богоявления.

Остальные дни года составляют так называемое рядовое время церковного года — 33 или 34 недели кроме Рождественского времени и Пасхи. Длится оно от понедельника после праздника Крещения Господня до Пепельной среды и от понедельника после торжества Сошествия Святого Духа до первого воскресенья Адвента. В это время мы почитаем полноту тайны Христа, над которой особенным образом размышляем во время воскресной литургии. Одновременно с тайной Христа, в литургическом году нам сопутствуют Пресвятая Дева Мария и святые.

Наше живое и деятельное участие в торжествах литургического года должно быть как духовным и индивидуальным, так и внешним и общим в рамках христианской общины. Ибо церковный год освящает не только каждого христианина, но также приход и всю Церковь.

Фундаментом всего литургического года является воскресенье — День Господень. Воскресенье — первый и старейший праздничный день в Церкви.

Воскресенье — это день не столько для Господа, сколько, прежде всего, день Господа. Не столько человек освящает воскресенье, сколько Сам Воскресший Господь освятил этот день, совершая спасение и даруя верным Своим новую жизнь — нового Духа. Воскресенье — это день, когда приходит Господь.

Это время Бога в жизни человека. Спаситель являет Себя верующим. Воскресший Господь действует в сообществе верующих, садится за стол вместе со Своими учениками, объединяет их с Собою. Всё это происходит при содействии Святого Духа, Чьим тайнодействием всё это совершается во время литургии. Быть христианином и участвовать в воскресной литургии — всё это неразрывно взаимосвязано.

Воскресенье — это не только день воспоминаний, но также и призыв к тому, чтобы продолжать жить Тайной жизни, смерти и Воскресения Христа в Евхаристии. Здесь встречаются человек, община семьи, прихода, Церкви, и Воскресший и спасающий Христос.

Встреча с Христом — это источник глубокой радости, духовного преображения и апостольского рвения. Евхаристия — это сердце жизни Церкви и сердце воскресенья. Она придаёт характер всему праздничному дню. Воскресенье без участия в Евхаристии перестало бы быть днём христианского празднования Тайны Спасения.

Воскресенье также является днём отдыха и празднования. Воскресный отдых — это участие в отдыхе Творца. Подражание Богу освящает человека: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии» (Рим 8, 16).

Радость, дар Святого Духа, рождающаяся из жизни тайнами Божиими, создаёт атмосферу радости в воскресный день и на протяжении всей последующей недели.

Адвент — это время радостного и благочестивого ожидания пришествия Господа, Рождества Христова, как воспоминание первого пришествия Христа (25 декабря) и явления Бога-Человека (6 января), а также второго пришествия Христа Господа в конце времён.

Основной смысл Адвента: Христос пришёл и Христос придёт.

Христос пребывает с нами и непрестанно приходит к верным Своим.

Мысль литургии в первую очередь устремлена к второму пришествию Мессии и Его Царствию, что выражено в литургических текстах Миссала и чтениях первой части Адвента — до 16 декабря. В это время с нами главным образом говорит пророк Исаия, глашатай мессианских времён; в свою очередь Евангелие повествует о том, как Христос основал мессианскую эру на земле.

Вторая часть Адвента (17-24 декабря) является подготовкой к торжеству Рождества Христова.

Главная фигура этой части Адвента — Иоанн Креститель, Предтеча Господень, «предуготовляющий путь в пустыне», призывая людей к внутреннему преображению, покаянию и возрождению.

Богородица, торжество Непорочного Зачатия Которой празднуется в Адвенте, и почитанию Которой служат особые мессы — так называемые «рорате», становится в это время примером общения с Богом в святом сосредоточении, молчании и чистоте сердца, а также примером любви к ближнему.

Во время Адвента важным литургическим символом становится свет — Христос приходит к Своим, приносит им свет учения Своего, Сам будучи Светом миру. Как в церковной литургии, так и в домашней литургии символ света представлен свечами — календарными, богородичными и адвентовыми лампадами.

С этим временем связаны богатые традиции и домашние обычаи, имеющие символический смысл: адвентовый венок, святой Николай, адвентовый календарь и т. д.

Провозглашение в 1854 году догмата о Непорочном Зачатии было окончательным и полным подтверждением древней многовековой христианской традиции.

Боже, непорочным зачатием Девы Марии Ты приготовил достойную обитель для Сына Твоего и заслугами смерти Её Сына, которую Ты предвидел, уберёг Её от всякого порока. Просим Тебя, ради Её заступничества сохрани и нас в чистоте, чтобы мы удостоились прийти к Тебе. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Церковь вступила в период Адвента. «Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение». Мы хотим, чтобы этот зов поколений зазвучал сегодня в наших сердцах с особенной силой, исполненной правды о человеке и о Боге.

Наш человеческий дух, отягощённый грехом, запутанные тропы нашей жизни мы хотим заново открыть пришествию Бога, Который две тысячи лет назад сошёл с небес и силою Духа Святого родился в Вифлееме от Девы Марии как Человек. Мы хотим, чтобы вписанное в человеческое сердце томление по Искупителю и Его пришествие стали непрестанной встречей, в которой распутываются узы греха, зла и смерти, в которой изобилует благословение Искупителя.

Папа Иоанн Павел II

+

Слово Твоё уже близко, Господи, Боже наш, близка Твоя благодать. Выйди навстречу нам с силой и благостью. Соделай, дабы мы не были глухими к Твоему зову, но были открытыми и готовыми к пришествию Христа, Сына Твоего, Который приходит, чтобы спасти нас ныне и вовек. Пробуди в сердцах наших веру, о Боже, кем бы мы ни были. Ты знаешь народ Твой и привлекаешь его к Себе независимо от того, что он думает о Тебе. Распространи Слово Твоё в мире, сойди меж нас с Твоим небом, даруй солнце Твоё праведным и нечестивым на веки веков. Аминь.

Рождественское время — это не только воспоминание об историческом пришествии Спасителя, но, прежде всего, воспоминание и переживание тайны Откровения. Тайну сию постепенно открывают нам три торжества, которые заключают в себе всё это время:

Торжество Рождества Христова — откровение к немногочисленной, избранной группе лиц; торжество Богоявления — откровение к представителям языческих народов; воскресенье Крещения Господня — откровение к Избранному Народу и мессианское провозвестие.

Разрастание кругов откровения Сына Божия находит отклик, прежде всего, в литургии (особенно в чтениях) рядовых дней этого времени.

Тематика переходит от евангельских описаний детства Христа к событиям, через которые Иисус являет Своё мессианское достоинство и послание.

Как и во время Адвента, во время празднования Рождества Христова Богородица остаётся Той, Которая ведёт на встречу со Своим Сыном. Воскресенье Святого Семейства и торжество Пресвятой Богородицы — вот дни, особым образом посвящённые Ей. Но не только: в остальные дни литургия постоянно к Ней возвращается.

В Рождественское время Церковь освящает:

В день св. первомученика Стефана (26 декабря) — овёс, прося Бога сохранить скот от болезней.

В день св. Иоанна, Апостола и Евангелиста (27 декабря) — вино, прося Бога уберечь нас от отравления.

В день свв. невинных Младенцев (28 декабря) — благословляет детей.

В давнее время навечерие (канун, сочельник, вигилия) предваряло все наиболее значимые христианские торжества. Это было время молитвенного, сосредоточенного ожидания наступающего празднества. В наши дни во многих католических странах наиболее заметна традиция рождественского навечерия (сочельника), причем само празднование Рождества и связанные с ним вековые традиции имеют не только религиозный, но и глубоко выраженный семейный характер. Основным звеном, соединяющим религиозный и семейный аспекты, является Трапеза Сочельника. Подготовка к торжествам должна проходить через обновление в таинствах, дабы празднование Рождества не осталось лишь воспоминанием, но было живым участием в Тайнах Христовых.

Блюда сочельника — это блюда постные, и на столе не должно быть места алкоголю. Когда на небе появится первая звезда, знак Вифлеемской звезды, вся семья собирается у праздничного стола. Одно место за столом должно остаться свободным — в этом выражается наша память о близких нам усопших и о путешествующих, которые могут постучать в нашу дверь. Прекрасный жест любви — пригласить в рождественский сочельник за стол одинокого, нищего человека, который сам не в состоянии приготовить такую трапезу.

Стол сочельника накрывается по-праздничному, белой скатертью, украшается ветвями сосны или пихты. На стол возлагаем Священное Писание, а также ставим тарелку с облатками. После того, как вокруг стола соберётся вся семья, собравшиеся поют антифон «Вот Господь придёт» (Ecce Dominus veniet); в комнате в это время погашен свет. Затем отец семейства зажигает огни на рождественской ёлке и, если есть, у яслей. Все поют колядку, в которой говорится о тайне этого дня. Один из членов семьи, лучше всего отец, читает соответствующий текст Евангелия, или же поручает прочесть его ребёнку (Лк 2, 1-7).

Чтение святого Евангелия от Луки.

В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

Слово Господне.

После прочтения глава семьи приглашает всех к тихой молитве. Затем все вместе молятся:

Отец: Боже, наш Отче; в сей торжественный час мы славим Тебя и благодарим за ночь, ныне вспоминаемую, когда Ты послал нам Сына Своего, Иисуса Христа, нашего Господа и Спасителя. Молим Тебя: даруй нашей семье любовь, согласие и мир.

Все: Услышь нас, Господи.

Отец: Одари также всех соседей наших, друзей и знакомых миром этой ночи.

Все: Услышь нас, Господи.

Отец: Всех покинутых, одиноких, больных, нищих и голодных во всём мире утешь и укрепи Благой Вестью этой святой ночи.

Все: Услышь нас, Господи.

Отец: Усопшим нашим (можно перечислить имена) даруй счастье и свет Твоей славы.

Все: Услышь нас, Господи.

Отче наш…

Отец: Господи, Боже наш, по промыслу Твоему эта святая ночь осветилась сиянием истинного света Единородного Твоего Сына Иисуса Христа; соделай, дабы мы просветились сиянием света Твоего в нашей жизни. Через Христа, Господа нашего.

Все: Аминь.

Далее наступает деление облатками и взаимными пожеланиями. Когда трапеза приближается к завершению, праздничное настроение поддерживается пением колядок и взаимными подарками. Так проходит время в ожидании полуночного рождественского богослужения.

Поются рождественские песни.

Все, собравшись у иконы или яслей, могут прочитать эти молитвы, прося о благословении для себя и своих жилищ. Поются рождественские песни.

Ведущий: Христос посреди нас!

Все: Есть и будет!

Ведущий: Господи Иисусе Христе, Ты пришёл на землю, чтобы жить среди нас, людей. Ты освятил дом Своей Семьи в Назарете. Освяти и наши дома.

Все: Услышь нас, Господи.

Ведущий: Да пребывает в наших семьях Твой Святой Дух, и пусть Твой мир царит в наших сердцах.

Все: Услышь нас, Господи.

Ведущий: Даруй нам, Господи, здоровье души и тела, стань для наших семей силой и опорой в жизненных испытаниях.

Все: Услышь нас, Господи.

Затем все читают молитву «Отче наш».

В заключение ведущий читает одну из приведённых ниже молитв.

Добрый и милосердный Боже, вверяем Твоей опеке наши дома, наши семьи и всё, что у нас есть. Благослови их, сохрани от зла, огради от опасности, спаси от несчастья, укрепи их веру, а в испытаниях даруй утешение и надежду. Соделай, чтобы наши семьи всегда пребывали в единении с Тобой. Просим Тебя через Христа, Господа нашего. Аминь

После этого можно окропить все комнаты принесённой из храма освящённой водой и спеть колядку.

Затем, если это происходит в праздник Богоявления или позже, глава семейства или кто-либо другой, стоя на пороге открытых дверей, произносит:

Слово стало плотью.

Все: И обитало с нами.

Затем сверху, на косяке дверей, пишут:

Латинская форма надписи:

C + M + B + (год)

Это означает: Christus Multorum Benedicat (Христос всех благословляет).

Или: Christus Mansioni Benedicat (Христос благословляет жилище).

Существует также трактовка происхождения символики этих букв от имен евангельских волхвов. Упоминания об этих именах впервые появились в апокрифах IX в.

Русская форма надписи:

К + М + В + (год)

(от имён: Каспер, Мельхиор, Валтасар).

Затем освящённым ладаном можно совершить окаждение помещения и спеть рождественскую колядку.

Благодарим Тебя, наш Отче, за Слово, принявшее плоть и ставшее Телом, Которое в ту Вифлеемскую ночь обитало с нами.

Благодарим Тебя за Слово, в Котором Ты через века повторяешь пресвятую любовь Твоего Божества.

Благодарим за то, что в Слове Твоём Ты возлюбил человека «прежде сотворения мира».

Благодарим за то, что в Твоём возлюбленном Сыне Ты возжелал обновить всё творение.

Благодарим Тебя, предвечный Отче, за Вифлеемскую ночь Рождества Христова, когда Слово стало Телом и пребывало с нами в силе Искупления.

«Благодарим Тебя, наш Отче, за святую лозу Давида, которую мы познали через Сына Твоего Иисуса Христа», рождённого Девой и лежавшего в яслях на сене.

В этой лозе, наследии Авраама, Ты обещал спасение и Твой вечный Завет всем народам и людям земли.

Благодарим за наследие Твоей благодати, которое Ты не отнял у человеческого сердца, но обновил через земное рождество Сына Твоего — дабы мы Его крестом и Воскресением, поколение за поколением, обретали утраченное через грех достоинство детей Божиих, усыновлённых братьев Твоего Предвечного Сына.

Благодарим Тебя, Предвечный Отче, за Материнство Богородицы и Приснодевы Марии, которая, находясь под опекой Иосифа, плотника из Назарета, родила Сына Твоего в нищете.

«Пришёл к своим, но свои не приняли Его». Но Он принял всех нас уже в Своём Рождестве, объяв каждого из нас предвечной любовью Отца; любовью, спасающей человека, восставляющей из греха совесть человека. В Нём мы имеем примирение и отпущение грехов.

Благодарим Тебя, небесный Отец, за «Младенца, положенного в яслях»; в Нём явилась людям благость и любовь Спасителя, Бога нашего.

Благодарим Тебя, Предвечный Отец, за любовь, приходящую к каждому человеку в слабом Младенце.

Благодарим Тебя за то, что будучи богатым, Ты стал нищим ради нас, чтобы обогатить нас.

Благодарим за предвечное домостроительство искупления и мира, которое впервые явлено было в Вифлеемскую ночь Рождества.

«Благодарим Тебя, Отче наш, за Святое Имя Твоё», которому Ты позволь вновь расцвести в сердцах наших — через Искупление мира.

Папа Иоанн Павел II

Иисусе Христе, Божественное Дитя, прими наши молитвы и песни, прими наши дары, нашу веру, надежду и любовь.

Иисусе наш, лежащий в яслях, веруем в Тебя, хоть Ты и родился в бедном хлеву.

Дети: Мы веруем в Тебя, Иисус!

Хотя мы видим Тебя слабым младенцем…

Хотя Ты приходишь в этот мир бедным…

Хотя Ты скрываешь Своё Божество…

Вместе с пастухами, преклонившими пред Тобою колени…

+

Иисусе, Божественное Дитя — мы уповаем на Тебя, ибо в Рождестве Твоём исполняются пророчества.

Дети: Мы уповаем на Тебя, Иисус!

Ибо Ты ради нас приходишь на землю…

Ибо Ты рождаешься, чтобы спасти нас…

Ибо Ты даёшь нам наилучший пример жизни…

Ибо Ангелы Твои возвещают мир всем людям на земле…

+

Иисусе, Божественное Дитя — мы очень любим Тебя, потому что Ты первым возлюбил нас.

Дети: Мы любим Тебя, Иисус!

Ибо Ты призываешь к Себе простых пастухов…

Ибо Ты уподобился нам…

За то, что Ты уничижил Себя в яслях…

Вместе с мудрецами Востока, приносящими Тебе дары…

+

Молим Тебя, Божественное Дитя, благослови нас, родителей, священников и воспитателей.

Дети: Благослови, о Божественное Дитя!

Всех нас, собравшихся здесь, и всех детей…

Родину нашу…

Церковь святую, миссионеров и миссионерок…

Всех людей доброй воли…

Приветствие

С. Христос посреди нас.

Все: Есть и будет.

Прошения

С. Господи Иисусе Христе, Ты пришёл на землю, чтобы жить среди нас, людей. Ты освятил дом Своей Семьи в Назарете. Освяти и этот дом.

Все: Услышь нас, Господи.

С. Да пребывает в нём Твой Дух, и пусть Твой мир царит в сердцах его обитателей.

Все: Услышь нас, Господи.

С. Даруй, Господи, всем живущим в этом доме здоровье души и тела.

Все: Услышь нас, Господи.

С. Стань для этой семьи силой и опорой в жизненных испытаниях, ниспошли родителям много сил для воспитания детей.

Все: Услышь нас, Господи.

С. Пусть все живущие в этом доме каждый день ощущают Твоё присутствие и помощь.

Все: Услышь нас, Господи.

С. Помоги нам всем побеждать зло добром, быть внимательными к нуждам ближних; больным домочадцам нашим верни здоровье, а умерших прими в Царство Небесное.

Все: Услышь нас, Господи.

Молитва Господня

С. Помолимся, как научил нас Иисус Христос:

Все: Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твоё, да придёт царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Молитвы благословения

С. Благий и милосердный Боже, вверяем Твоей опеке этот дом, эту семью и всё, что у неё есть. Благослови + её, сохрани от зла, огради от опасности, спаси от несчастья, укрепи её веру, а в грусти и страданиях даруй утешение и надежду. Соделай, чтобы эта семья всегда пребывала в единении с Тобою. Аминь.

Или:

С. Боже Отче, Сын Твой, Иисус Христос, наполнил нас Духом Святым и соделал Твоими детьми. Благодарим Тебя за всякое благо и просим: одари нас любовью к Твоему Евангелию, доброжелательностью к людям, стойкостью в страданиях и верностью в минуты счастья. Ибо Ты живёшь и царствуешь во веки веков. Аминь.

Или (молитва в доме одиноких людей старшего возраста):

С. Господи Иисусе Христе, Ты наша сила и надежда в различных житейских горестях, будь всегда нашей опорой и нашей опекой. Дай нам терпение и научи нас без ропота переносить болезни. Дай нам необходимые силы, чтобы мы могли как можно лучше использовать Твои дары. Ибо Ты живёшь и царствуешь во веки веков. Аминь.

Или (молитва за больного):

С. Господь наш Иисус, самый лучший Целитель, Ты не подводишь нас в самую трудную минуту, а тех, кто Тебе доверяет, никогда не оставляешь. В Твоих руках заключена всякая сила на небе и на земле; молим Тебя, пусть она изольётся на нашего брата (сестру) N. Даруй нам всем силу выстоять в вере до конца нашей жизни. Ибо Ты живёшь и царствуешь во веки веков. Аминь.

Окропление освящённой водой

Священник окропляет освящённой водой собравшихся и всё помещение.

Благословение

С. Да благословит вас всемогущий Бог — Отец, и Сын, + и Дух Святой.

Все: Аминь.

Затем священник может побеседовать с членами семьи.

В первое воскресенье после торжества Рождества Христова Церковь почитает Святое Семейство из Назарета — образец семейной жизни для всех католических семей. В этот день мы просим Бога за наши семьи, дабы наполнила их благодать Святого Духа, дабы они были святыми и опирались на нерасторжимое таинство брака.

+

Боже, Ты соблаговолил явить верующим пример Святого Семейства. Помоги и нам преуспевать в семейных добродетелях и укрепи между нами узы любви, чтобы в будущем веке мы вступили в вечную радость дома Твоего. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Прими, Господи, молитву нашу, соедини сердца наши в вере и наполни их милосердием; соделай, дабы мы в радости любящей семьи не забывали о тех, кто её не имеет.

По ходатайству Пресвятой Девы Марии просим Тебя, Боже, о благословении и опеке над домом нашим. Аминь.

Завершение старого года должно пробудить в нас серьёзные мысли о цене времени и подтолкнуть к испытанию совести — взглянуть в прошлое и ответить себе на вопрос: стали ли мы в уходящем году более человечными, приблизились ли ко Христу, был ли это год прилежной, честной работы над собой и христианского общения с ближними.

Традиция связывает окончание года с новогодними праздниками. Это также одна из форм, которой люди подчёркивают своё осознание завершения определённого этапа времени. Печальное и, к сожалению, весьма распространённое явление — связывание окончания года со злоупотреблением алкогольными напитками. Минуты, которые должны запомниться человеку и дать ему возможность задуматься о своей жизни, многие из нас проводят в достойном кары бессознательном состоянии. В жизни христианина новогодний праздник должен быть одним из элементов, в котором выражается понимание смысла жизни. Время — это ценность, равная самой вечности; можно сказать — равная благодати Христовой, если счастливая вечность может быть достигнута лишь достойной земной жизнью, а благодать Христова дарована нам во времени, в котором мы живём. Поэтому мы должны жить так, чтобы ни в один из дней, а особенно — в последний в году, нам не пришлось жалеть о том, что день потерян.

Всемогущий, вечный Боже, в непрестанной смене дней и лет Ты открываешь нам бренность времени; даруй нам умение так использовать данную нам жизнь, чтобы мы после трудов земного странствования могли прийти к Тебе. Через Господа нашего, Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог во веки веков. Аминь.

День Нового года — торжество Пресвятой Богородицы — с 1968 года отмечается как Всемирный день молитв о мире.

На пороге нового года мы ещё раз размышляем о событиях в Вифлееме: о тайне Рождества Христова, и молимся о мире: о даре Отца, который Он вверил каждому человеку и всем людям. В самом сердце нашей молитвы о мире на земле мы находим Матерь. Мы находим Марию, которая «всё, что связано с Рождеством Христовым — сохраняла и размышляла в сердце Своём».

Матерь — чуткий свидетель тайны Воплощения;

Матерь — свидетель рождения Бога в человеческом теле;

Матерь — свидетель возвышения человека в рождестве Бога;

Матерь — свидетель всех человеческих страданий и радости, человеческих надежд и страхов: Матерь Мира!

Папа Иоанн Павел II

Господи, Безначальный и Присносущий, Ты восхотел родиться от Матери, дабы положить начало нашему времени и быть Эммануилом — Богом-с-нами. Ты разделил наше время на дни, месяцы и годы, дабы мы могли сегодня заново и лучше начать новый год.

Даруй нам и всем людям спокойные и счастливые годы. Соделай, дабы мы использовали каждое данное нам мгновение и заслужили радость, которой нет конца. Пусть вместе с Твоим Рождеством наступит новое завтра и всё будет новым и святым. Ибо Ты живёшь и царствуешь во веки веков. Аминь.

Боже, Творец и Отец всех людей, Ты призываешь к Себе все народы мира. Просвети их, чтобы среди суеты нашего времени они узнали то, что может принести им покой. Пробуди в них искреннее стремление к взаимопониманию и единству. Помоги им прощать друг другу то зло, которое они причиняли и продолжают причинять своим ближним, помоги им сотрудничать в деле мира, уважая права каждого человека, в согласии с Твоей волей. Очисти их сердца от всякой обиды и ненависти. Сохрани все народы от гордыни, эгоизма и межнациональной розни.

Пусть все народы осознают свою обязанность заботиться о мире и решительно вступят на путь единства, с любовью сотрудничая друг с другом.

Благослови, Боже, тех, кто посвящает себя великому делу созидания мира. Да будет всегда благословенно Твоё святое Имя и да придёт в наши души и в наши земли Твоё Царство справедливости, мира и согласия. Аминь.

Боже, Владыка и Царь народов! Просим Тебя, исполни нас силы Твоего Духа. Даруй покой нашим сердцам, умножь упование на Твою любовь. Пробуди в нашем народе стремление к миру и добру. Соделай нас способными созидать наше общее будущее.

Боже, пусть Святой Дух преображает лик нашей земли и укрепляет Твой народ; пусть Он помогает нам сохранить Твоё Царство в личной и семейной жизни каждого человека, в жизни общества и государства.

Храни нас от эгоизма. Не позволь, чтобы те, кто сильнее, пренебрегали более слабыми. Защити нас от ненависти и предубеждённости по отношению к людям иных взглядов. Научи нас побеждать зло, но в то же время видеть брата в человеке, поступающем плохо, и не лишать его возможности прийти к Богу. Научи каждого из нас замечать собственную вину, а не искать сучок в глазу ближнего. Научи нас видеть добро везде, где оно есть; вдохнови нас ревностно хранить его, поддерживать и отважно защищать.

Сохрани нас от участия во лжи, которая губит мир. Дай нам мужество жить по истине. Даруй нам хлеб насущный. Благослови наши труды, Боже, Владыка и Царь народов!

Боже, в девственном материнстве Преблагословенной Марии Ты даровал роду человеческому сокровища вечного спасения. Просим Тебя, чтобы мы ощущали заступничество Той, через Которую Ты послал нам Своего Сына, Подателя вечной жизни, живущего и царствующего с Тобою в единстве Святого Духа, Бога, во веки веков. Аминь.

В этот день мы почитаем Бога в видимой ипостаси. Воплощённый Бог явил Себя язычникам в волхвах с Востока, Избранному народу — во время крещения в Иордане, а ученикам Своим — в чуде Каны Галилейской.

В волхвах христианская традиция усматривает входящие в Церковь языческие народы.

+

Боже, в этот день Ты явил язычникам Единородного Сына Твоего, звездою указав им путь. Милостиво помоги и нам, верою познавшим Тебя, достичь созерцания величия Твоего. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Этот праздник отмечается в воскресенье после Богоявления и завершает литургическое время, связанное с тайной Боговоплощения. Смысл праздника — возвещение миру мессианского послания Сына Божия.

+

Всемогущий, вечный Боже, после крещения Иисуса в водах иорданских и сошествия на Него Святого Духа Ты провозгласил Его Возлюбленным Сыном Своим. Помоги нам, усыновлённым детям Твоим, возродившимся от воды и Святого Духа, всегда быть угодными Тебе. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Центральное литургическое торжество церковного года — Светлое Воскресение Господа нашего Иисуса Христа (Пасха). Великий Пост является сорокадневным временем подготовки к радостному и плодотворному участию в Пасхальных тайнах. Как Христос предварил Свою деятельность сорокадневным пребыванием в пустыне, постом и молитвой, так и Церковь посвящает сорок дней духовному обновлению своих верных.

Великий Пост — это время подготовки народа Божия к величайшим торжествам — Пасхе, понимаемой как Страсти, Смерть и Воскресение, и празднуемой как Пасхальное Триденствие. Центральный момент празднования — участие в Пасхальной Вечере, связанное с обновлением завета в крещении.

Литургия Великого Поста сконцентрирована на следующих темах:

— бодрствование — как битва с сатаной (I и III недели),

— покаяние и обращение (Пепельная Среда и большинство будних дней),

— крещение и обновление крещения (воскресные дни, особенно III, IV и V недели),

— Страсти Христовы (Вербное воскресенье и последующие дни Страстной Недели).

Воздержание от мясной пищи и соблюдение количественного поста в Пепельную Среду и Страстную Пятницу.

Местный Ординарий даёт освобождение вплоть до его аннулирования от обязанности соблюдать воздержание от мясной пищи в пятницу:

— всем, кто питается в системе общественного питания, где не соблюдаются постные предписания;

— всем, кто не имеет возможности выбрать пищу, и должен есть те продукты, которые в данный момент доступны.

Данное освобождение не относится к Страстной Пятнице, Пепельной Среде и навечерию Рождества Христова.

Верные, пользующиеся освобождением, должны помолиться о Папе Римском и пожертвовать милостыню, или же творить дела христианского милосердия.

В этот день, посыпая наши головы пеплом, Церковь напоминает нам о том, что наша жизнь на земле однажды завершится, и что дом наш — не на земле, а в небе. Пепел символизирует бренность мира, смирение и покаяние. Участвуя в публичном обряде посыпания головы пеплом, мы признаём свою грешность и выражаем желание исправить свою жизнь. Силой заслуг Церкви мы получаем помощь Бога для того, чтобы совершить подвиг Великого Поста. Своё рвение мы выражаем участием в таинстве исповеди, а также творя дела христианского милосердия и покаяния.

Антифон: Обрати нас, Боже, Спаситель наш, дабы сорокадневный пост был нам на пользу, чтобы мы жили праведно, воздерживались от греха и любили Бога. Аминь.

С. О Иисусе, через благочестивое размышление о страстях Твоих,

Все: Да обретём радость царствования с Тобою в небе.

Помолимся: Боже, Ты хочешь не смерти, но обращения грешника. Милостиво внемли нашим молитвам и благослови этот пепел, которым мы будем посыпать наши головы, чтобы, сознавая, что мы прах и в прах возвратимся, мы совершили подвиг сорокадневного поста и, получив прощение грехов, обрели новую жизнь по образу воскресшего Сына Твоего, Который живёт и царствует во веки веков.

Все: Аминь.

С. Ныне, о душа, вознеси мысль к Богу.

Все: Постом и сокрушением умоляя о прощении.

Помолимся: Боже, ежегодным сорокадневным постом Ты очищаешь Церковь Свою; соделай, дабы народ Твой благими поступками заслужил благодать, которую он стремится стяжать постом. Через Христа, Господа нашего.

Все: Аминь.

Посыпая головы верных пеплом, священник говорит:

«Помни, человек, что Ты прах и в прах возвратишься» (Быт 3, 19)

или:

«Покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк 1, 15).

Господи, помоги нам в начале святого поста вступить на путь покаяния, чтобы наше воздержание укрепило нас для борьбы со злым духом. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. Сила любви Твоей вновь да окажется больше угрожающего нам зла. Пусть она будет больше греха — множества грехов, которые всё более дерзко присваивают себе право быть частью жизни людей и общества.

Пусть сила Креста Твоего, о Христе, превозможет отца всякого греха, именуемого «князем мира сего»! Ибо Крестом и Страстями Своими Ты искупил мир! Аминь.

Папа Иоанн Павел II

+

О наш Спаситель! Твоими страстями и смертью Крест стал для нас знаком спасения. В знаке этом — наша победа. Крестом Твоим, о Господи, знаменуемые, мы берём крест свой и хотим подражать Тебе.

Крестами Твоими, венчающими купола храмов, освящена наша земля. Твой Крест для нас — надежда воскресения и славы.

Пусть Твой Крест, Господи, будет для каждого из нас силой, позволяющей сопротивляться злу и преодолевать преграды. Пусть будет он знаком освящения нашего труда и наших семей.

О славный Крест, единая наша надежда! Христе, веди нас! Христе, побеждай! Христе, царствуй! Аминь.

Папа Иоанн Павел II

Начинается Великая (Страстная) неделя. Её часы и дни не дольше дней и часов любой другой недели, однако в сознании христианина это — Великая неделя, поскольку напоминает и особенным образом напоминает о Пасхальной тайне: тайне Страстей, Смерти, Воскресения и Вознесения Господа Иисуса. В этой Тайне Христос Господь «умирая, смерть попрал, а воскресая, обновил жизнь».

Слово «Пасха» означает «переход». Первая Пасха — это переход Ангела Господня через Египет. Оно смертельным жалом коснулось всех перворождённых Египта, но не затронуло дома израильтян, отмеченные кровью принесённого в жертву агнца, и освободило Избранный народ из египетского рабства (Исх 11-13).

Переход — это образ и знак будущего перехода Христа, Пасхального Агнца Нового Завета. С Ним народ Божий переходит из смерти в жизнь, из рабства греха — в свободу детей Божиих.

В сегодняшнее воскресенье мы вспоминаем вход Иисуса Христа в Иерусалим. В храмах освящаются вербные ветви (пальмы), с которыми верные выходят на торжественный крестный ход. Во время св. Мессы читается описание Страстей Христовых.

Перед освящением верб поётся антифон:

Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне Царь Израилев! Осанна в вышних!

+

Всемогущий Боже, с ветвями в руках мы празднуем сегодня победу Христа; умножь веру нашу и услышь молитвы, дабы в соединении со Христом мы принесли Тебе плоды благих дел. Аминь

Пасхальные торжества — это вершина всего литургического года. Эти торжества являются величайшим празднеством Церкви, поскольку в рамках литургического воспоминания выражают саму суть христианства — Пасхальную Тайну Христа, в которую мы включены через крещение. Тридневное литургическое празднование Пасхи традиционно начинается в Великий Четверг — вечерней св. Мессой Воспоминания Тайной Вечери, которую Христос вкусил в преддверие Своих Страстей, и продолжается вплоть до Торжества Светлого Христова Воскресения.

В ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ мы вспоминаем установление Пресвятого Таинства Евхаристии и Таинства Священства. Евхаристия — Хлеб живой, дарующий жизнь. Её плод — единство и мир, ибо она соединяет между собою тех, кто её вкушает. После св. Мессы Пресвятые Дары переносятся в темницу. Во время процессии с Пресвятыми Дарами к темнице исполняется гимн «Возвеличим велегласно».

Вечером в Великий Четверг и в течение всей Страстной Пятницы до вечернего богослужения верные приходят к темнице для молитвенного поклонения, во время которого можно петь соответствующие песни.

+

СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА — это день скорби, поскольку смерть затронула Главу человечества, Иисуса Христа. Но это также и день надежды, ибо предваряет Воскресение. «Иисус Христос смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп 2, 8). «Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим 5, 19). «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасёмся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнью Его» (Рим 5, 8-10). «Иисусу Христу, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь» (Откр 1, 5-6). В день кровавой жертвы Христа Церковь воздерживается от служения св. Мессы, бескровной Жертвы. В вечернее время проводится богослужение, начало которого кроется в христианской древности. Всё богослужение охватывает четыре части:

В первой части, в Литургии Слова, мы слушаем фрагменты Священного Писания, которые вводят нас в тайну смерти Христа, а также размышляем над повествованием о Страстях Христовых по Евангелию от Иоанна. Литургию Слова завершает молитва верных.

Вторая часть литургии Страстной Пятницы — поклонение Кресту. Крест — знак нашего Спасителя, он напоминает нам о Его страданиях и является символом христианской веры. Сегодня мы публично поклоняемся кресту, на котором совершилось спасение мира, за что каждый христианин может получить полную индульгенцию.

Священник, стоя перед алтарём, берёт Крест, открывает и поднимает его, произнося слова:

С. Вот древо Креста, на котором был распят Спаситель мира.

Все: Придите, поклонимся.

Во время поклонения Кресту поются соответствующие песнопения.

Третья часть — причащение. После того, как завершится поклонение Кресту, священник или диакон переносит Пресвятые Дары из темницы и после прочтения Молитвы Господней раздаёт верным св. Причастие.

В четвёртой части — после св. Причастия, Пресвятые Дары в процессии переносятся ко Гробу Господню. Поклонение Пресвятым Дарам в Гробе Господнем продолжается до начала Навечерия Пасхи.

+

Боже, страстями Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Ты упразднил смерть, которая как наследие древнего греха властвовала над всеми поколениями. По естеству нашему мы носили образ земного человека. Дай нам, укреплённым единением с Твоим Сыном, по благодати освящения обрести образ человека небесного. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Господи Иисусе Христе, жизнь и воскресение наше, подними нас из гроба грехов, посети и наполни нас духовной силой. Дай нам, укрепляясь в вере, надежде и любви, вместе со всеми святыми постичь величие любви Твоей. Ты так возлюбил нас, что ради нас претерпел смерть на Кресте, чтобы каждый верующий в Тебя не погиб, но имел жизнь вечную, ибо Ты живёшь и царствуешь во веки веков. Аминь.

+

В СВЯТУЮ СУББОТУ Церковь в посте и молчании пребывает у Гроба Господня, размышляя о Страстях и Смерти Христа. По традиции в этот день не служится Евхаристия: лишь вечером верные собираются на литургию Навечерия Пасхи.

Согласно древним обычаям, в Святую Субботу освящают блюда к пасхальному столу. Пищу эту также можно благословить в торжество Светлого Христова Воскресения перед утренней трапезой. В праздничную корзину, которую мы несём в церковь для освящения, надо положить продукты и изделия пасхальной трапезы: яйца, куличи и другие по местным обычаям.

После возвращения из храма члены семьи готовят торжественную трапезу.

На стол ставятся освящённые блюда и другая пища. Стол можно украсить зелёными ветками и свечами.

В начале трапезы один из членов семьи читает отрывок из Евангелия от Марка 16, 1-7

Чтение святого Евангелия от Марка.

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облечённого в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.

После этого читается молитва:

Господи Иисусе Христе, воссядь среди нас, дай нам ощутить радость Твоего воскресения, чтобы мы стали Твоими учениками, а стол наш служил знаком примирения и единства. Аминь.

После молитвы можно спеть пасхальную песнь.

Затем все говорят друг другу пасхальные пожелания, делясь при этом освящёнными яйцами и обмениваясь приветствием «Христос воскрес!» — «Воистину воскрес».

+

В НАВЕЧЕРИЕ ПАСХИ, в Великую Ночь с субботы на воскресенье, Церковь в молитвенном бдении ожидает Воскресения Христа и празднует его в литургических обрядах. Литургия Навечерия Пасхи состоит из четырёх частей: Светильничного Богослужения, Литургии Слова, Литургии Крещения и Евхаристической Литургии.

Светильничное Богослужение открывает всенощное бдение. Во время обрядов благословения огня и приготовления и возжигания пасхальной свечи (пасхала) мы осознаём, что воскресший Христос есть свет всем людям, свет, освещающий мрак мира.

Приподнимая пасхал, от которого верные зажигают свои свечи, диакон (или священник) поёт:

С. Свет Христа!

Все: Благодарение Богу!

Затем священнослужитель торжественным и радостным гимном Провозглашения Пасхи (Exultet) прославляет дело Искупления и тайну Воскресения Христа.

Литургия Слова вводит верных в более глубокое понимание тайны этой Святой Ночи. Чтения из Священного Писания напоминают о великих событиях в истории спасения. Во время исполнения гимна «Слава в вышних Богу» начинается колокольный звон и поётся «Аллилуйя».

Собравшиеся, вспоминая своё Крещение, исповедуют свою веру и обновляют обеты Крещения. Окропление собравшихся новоосвящённой водой также напоминает о Крещении.

Евхаристическая литургия — кульминация всего Навечерия. Мы не только вспоминаем минувшие события, выполнение всего во Христе, но, совершая Евхаристию, празднуем смерть и Воскресение Господа. Приступая к св. Причастию, мы вкушаем Тело Господа. Пасхальный Крестный ход — это торжественное провозглашение Воскресения Христа и призывом ко всему творению принять участие в триумфе Воскресшего.

Сразу по окончании Молитвы после Причащения духовенство и служители следуют ко Гробу Господню. Священник выставляет Святые Дары, окаждает их, и после окаждения провозглашает:

С. Христос воскрес!

Все: Воистину воскрес!

Эти возглашения произносятся трижды.

Во главе Крестного хода несут крест, предназначенный для процессии, украшенный красной столой в знак совершения победного Жертвоприношения Христом Первосвященником, и образ Воскресшего Христа. По возвращении к главному алтарю крест и образ Воскресшего Христа устанавливаются вблизи алтаря. Священник запевает гимн «Тебя, Бога, хвалим». По окончании гимна священник поёт:

С. Небо и земля возвеселились. Аллилуйя.

Все: Воскресению Твоему, Христе. Аллилуйя.

Помолимся: Боже, Ты Пасхальной Жертвой Христа даровал Своему народу спасение. Ниспошли ему обилие Твоих даров, чтобы он достиг полной свободы и радости жизни вечной, которую Ты позволяешь ему вкушать на земле. Через Христа, Господа нашего.

Все: Аминь.

Священник благословляет верных Святыми Дарами. После этого исполняют пасхальный антифон Пресвятой Деве Марии «Царица Небесная».

+

После окончания литургии Навечерия Пасхи и пасхального крестного хода, мы выходим из храма с горящими свечами. Пусть свет Воскресшего Христа осветит не только темноту храма, но и пути нашей жизни. Если это возможно, мы приносим пасхальное пламя приходского пасхала в наши дома и в его свете поздравляем друг друга и обмениваемся пожеланиями: «Христос воскрес. Аллилуйя. Воистину воскрес. Аллилуйя».

В Литургии Часов этого дня читается ответ, в словах которого особым образом заключено содержание всей Пасхальной Тайны:

«Христос смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени» (Флп 2, 8-9).

Спаситель, пройдя через смерть, избавил нас от власти смерти, сатаны и греха, и дал нам возможность перейти в новую жизнь. В единении с Иисусом мы участвуем в Его победе.

Воскресение Христа — это фундамент, основание нашей веры и надежды. «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор 15, 14). Христос воскрес не один, но вместе со всеми людьми, которых Он, искупив на кресте, вывел из смерти в жизнь. Святой Апостол Павел говорит: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол 3, 1-2). Светлое Христово Воскресение — это новое начало человеческой истории. С этого времени каждый воскресный день становится днём памяти Воскресения Господа, а Евхаристия, в которой мы должны участвовать наиболее полным образом, делает присущей для нас Тайну. Господь Иисус говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин 6, 54). Это единственный способ жить Тайной Воскресения в течение всего года.

Пасхальное время (Пасхальная пятидесятница) продолжается от Светлого Христова Воскресения до торжества Сошествия Святого Духа. Истина о Воскресении — величайшая и радостнейшая — должна стать частью каждого христианина. В этом ему призвана помочь литургия, особенно воскресная, которая является повторением Пасхи (поэтому говорится: II, III воскресенье Пасхи, а не «после Пасхи»). Время это — «Один День, который соделал Господь. День, который есть дело всемогущества Бога, явленного в воскресении Христовом. Воскресение — это начало новой Жизни и нового Времени, начало нового Человека и нового Мира» (Папа Иоанн Павел II).

Внешними знаками пасхального времени являются: крест с красной столой, пасхал и образ Воскресшего Христа, помещённые у алтаря. Символы Воскресения остаются у алтаря до торжества Сошествия Святого Духа.

В сороковой день после Пасхи традиционно празднуется торжество Вознесения Господня — день памяти последнего Богоявления Воскресшего Иисуса Апостолам. Этот день открывает время подготовки к торжеству Сошествия Святого Духа, выражающейся, прежде всего, в чтении новенны к Святому Духу.

Боже вечного милосердия, празднованием Пасхи Ты оживляешь веру народа Твоего. Умножь в нас благодать Твою, чтобы мы глубже осознавали величие Крещения, которым мы очистились, могущество Духа, которым мы возродились, и ценность Крови, которой мы искуплены. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

После каждого возглашения добавляется возглас «будь прославлен ныне и во веки»:

Иисусе Христе Воскресший,
Христе Воскресший, Ты Сам восстал из гроба,
Христе Воскресший, после Воскресения Своего Ты явил Себя Матери,
Христе Воскресший, Ты в пасхальное утро вышел навстречу жёнам-мироносицам,
Христе Воскресший, Ты принёс испуганным ученикам Своим истинный мир,
Христе Воскресший, Ты посылаешь нам Духа Своего Святого,
Христе Воскресший, в день Воскресения Своего Ты даровал миру благодать отпущения грехов,
Христе Воскресший, показав раны Свои, Ты вернул веру ученику Своему,
Христе Воскресший, Ты на пути в Эммаус возжёг сердца опечаленных учеников,
Христе Воскресший, Ты накормил голодных у моря Галилейского,
Христе Воскресший, Ты повелел благовествовать всему творению,
Христе Воскресший, Ты возрадовался троекратному исповеданию любви ученика Своего,
Христе Воскресший, Ты установил Петра главой Церкви,
Христе Воскресший, Ты обещал не оставить нас одних,
Христе Воскресший, Ты воссел одесную Бога, дабы ходатайствовать за нас,
Христе Воскресший, Ты навсегда остался с нами в Евхаристии,
Христе Воскресший, Ты восставляешь нас из грехов наших,
Христе Воскресший, Ты через крест и страдание ведёшь нас к славе воскресения,
Христе Воскресший, Господь и Бог наш,
Победитель смерти, ада и сатаны,
Наш Путь, Истина и Жизнь,
Источник веры нашей,
Единое упование наше,
Мир, Радость, и наше Всё,
Полнота любви Божией к нам,
Милосердие Божие, не имеющее границ,
Царь неба и земли,

С. Иисусе Христе Воскресший.
Все: Будь воскресением нашим.

Помолимся: О Господь Иисус, в Пасхальной Тайне Ты восхотел быть для нас Путём, Истиной, и Жизнью; соделай, дабы руководимые Святым Духом, мы всегда верно служили Тебе и были Тебе угодны. Ибо Ты живёшь и царствуешь во веки веков.

Все: Аминь.

Праздник Милосердия Божия отмечается во второе воскресенье Пасхи.

В этот день священник может сделать выставление Святых Даров после торжественной Мессы или в другое удобное для верующих время.

Можно прочесть Венчик Милосердию Божию и Воззвания к Милосердию Божию.

На сороковой день после Светлого Христова Воскресения Церковь празднует одно из древнейших христианских торжеств — Вознесение Господне. Христос прославленный, пребывающий с Богом, одновременно пребывает с нами «во все дни». Он пребывает в Церкви Своей, а через неё — в мире и для мира. В этот день Церковь начинает девятидневное ожидание (новенну) торжества Сошествия Святого Духа.

Поскольку в нашей стране большинство церковных праздников являются рабочими днями, мы должны приложить больше стараний, чтобы они не утратили своего праздничного характера. Мы должны участвовать в св. Мессе и праздновать в семейном кругу.

Всемогущий Боже, исполни нас святой радости и благодарения, ибо Вознесение Христа, Сына Твоего, возвысило природу человеческую; Он как Глава предшествовал нам во славе, которую и мы надеемся обрести как члены Тела Его. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Новенна, или девятидневное моление, восходит своими корнями к молитве апостолов вместе с Пресвятой Богородицей после Вознесения Христа. В течение девяти дней они «пребывали в молитве», готовясь к принятию заповеданного распятым и воскресшим Господом дара Духа Святого. Церковь, подражая апостолам, совершает такое молитвенное богослужение перед праздником Пятидесятницы. Начинается оно в пятницу после праздника Вознесения. Можно совершать подобные моления, испрашивая дары Святого Духа и в другое время — например, перед принятием жизненно важного решения, началом монашеского или священнического служения или выполнением ответственного задания.

1, 4 и 7 день новенны

Гимн Святому Духу.

Молитвенное размышление

Господи Иисусе Христе! В день Вознесения Ты заповедал Своим апостолам, чтобы они «не уходили из Иерусалима, но ожидали исполнения обетования Отца». Ты сказал им: «Иоанн крестил водой, вы же скоро будете крещены Духом Святым... Когда Дух Святой снизойдёт на вас, вы обретёте Его силу и станете свидетельствовать обо Мне... по всей земле» (Деян 1, 4-8). По примеру апостолов, которые с Матерью Твоей Марией и другими учениками в течение девяти дней вместе пребывали в молитве, ожидая исполнения обетования Отца, и мы желаем приготовиться к сошествию Святого Духа в общей молитве. Мы верим, что Дух Святой неустанно нисходит на Церковь, наполняет её дарами Своими, оживляет и укрепляет её Своей силой и любовью. Мы верим, что Он открывает миру Бога Отца и Тебя, Господа нашего и Спасителя. Мы жаждем обрести силу Святого Духа и свидетельствовать о Тебе в нашей семье, в нашей стране и в каждом месте, куда Ты пошлёшь нас. И потому мы просим Тебя, Господи: даруй нам благодать Духа Святого.

Прошения

С. Господи Иисусе Христе, даруй нам Духа Святого, чтобы мы всегда словом и делом свидетельствовали о Тебе перед всем миром. Вместе воззовём: Ниспошли нам Духа Твоего.

Все: Ниспошли нам Духа Твоего.

Господи Иисусе Христе, Ты вознёсся к Отцу; ниспошли же нам обетованного Духа Святого, чтобы мы обрели Его силу.

Все: Ниспошли нам Духа Твоего.

Господи Иисусе Христе, пусть Дух Божий ведёт нас, чтобы мы могли называться и на самом деле быть детьми Божиими.

Все: Ниспошли нам Духа Твоего.

Яви всем народам Твоё Евангелие, чтобы все могли обрести истинную веру.

Все: Ниспошли нам Духа Твоего.

Ниспошли нам Духа Святого, чтобы мы перед всем миром провозглашали, что Ты наш Господь.

Все: Ниспошли нам Духа Твоего.

Пусть жизнь каждого из нас приводит ближних наших к Тебе.

Все: Ниспошли нам Духа Твоего.

Веди светом Духа Святого правителей народов, пусть они станут слугами Твоими во благо человечества.

Все: Ниспошли нам Духа Твоего.

Господи, Ты в день Пятидесятницы призвал в Церковь рассеянные народы; пусть действием Духа Святого весь мир обратится к Тебе.

Все: Ниспошли нам Духа Твоего.

Молитва Господня

Отче наш...

Заключительная молитва

С. Боже, Отче Небесный, пусть горит в нас огонь любви Духа Святого, ниспосланного на землю возлюбленным Сыном Твоим. Просим Тебя через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков.

Все: Аминь.

2, 5 и 8 день новенны

Гимн Святому Духу.

Молитвенное размышление

Господи Иисусе Христе! Ты на Тайной Вечере завещал Духа Утешителя апостолам, скорбящим из-за Твоего ухода из мира. Ты сказал им: «Я испрошу у Отца Духа Утешителя, дабы Он всегда пребывал с вами — Духа Истины, Которого мир не может принять, ибо не видит Его и не знает Его. Но вы Его знаете, ибо Он в вас есть и будет» (ср. Ин 14, 16-17). Исполнились слова Твои: в пятидесятый день от Воскресения Твоего Дух Святой снизошёл на Церковь и живёт в ней навеки. Он наполняет Церковь и направляет её, укрепляет её и связывает воедино, неустанно являясь нам в святых таинствах, пресуществляя хлеб и вино в Тело и Кровь Твою, и освящая верных, принимающих дары Святой Евхаристии. Он сохраняет Церковь вечно юной. Господи, мы верим в Его присутствие среди нас. Мы верим, что Дух Святой, наполнявший Твоё человеческое естество, наполняет и нас, соединяя нас с Тобой и Отцом Твоим, делая нас одним Телом. Пусть благодать Святого Духа неустанно освящает Твою Церковь и ведёт нас к полному единству с Отцом. И мы взываем к Тебе: Господи Иисусе Христе, исполни нас Духа Твоего Святого.

Прошения

С. Ниспошли нам, Господи, Духа Твоего Святого, чтобы Церковь Твоя неустанно обновлялась и укреплялась. Вместе воззовём: Господи, освяти нас Духом Твоим.

Все: Господи, освяти нас Духом Твоим.

Призри, Господи, на всех носящих имя христиан, чтобы Дух Святой привёл их к полному единству.

Все: Господи, освяти нас Духом Твоим.

Иисусе Христе, Пастырь вечный, одари мудростью пастырей Церкви, чтобы они уверенно вели ко спасению всех людей.

Все: Господи, освяти нас Духом Твоим.

Даруй Церкви Духа единства, чтобы прекратились разногласия, распри и ненависть.

Все: Господи, освяти нас Духом Твоим.

Наполни нас Духом Святым, чтобы мы стали сильными и совершенными в любви.

Все: Господи, освяти нас Духом Твоим.

Научи нас истинной любви, чтобы мы любили друг друга, как братья и сёстры.

Все: Господи, освяти нас Духом Твоим.

Молитва Господня

Отче наш...

Заключительная молитва

С. Господи, Ты ниспослал Святого Духа апостолам; смиренно просим Тебя, укрепляй нашу веру и даруй нам единство и мир. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков.

Все: Аминь.

3, 6 и 9 день новенны

Гимн Святому Духу.

Молитвенное размышление

Господи Иисусе Христе! Ты взывал к собравшимся в Храме Иерусалимском: «Кто жаждет — пусть придёт ко Мне и пьёт. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (ср. Ин 7, 37-38). Ты сказал это о Духе, Который был завещан верующим в Тебя. В каждом из нас, омытом крещенской водой, повторяется чудо, которое Ты возвестил: из глубины наших душ бьёт родник небесной жизни, источник которой — Дух Святой. Он освещает нас огнём веры, пробуждает в нас надежду воскресения, наполняет наши сердца любовью. В щедрости Его мы получаем семь даров, которые исходят от Тебя. Благодать Его рождает добродетели и благие деяния, названные Твоим апостолом плодами Духа Святого: «Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (ср. Гал 5, 22-23). Дух Святой учит нас молитве, «ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим 8, 26). Никто не может назвать Иисуса Господом, иначе чем с помощью Духа Святого (ср. 1 Кор 12, 3). Источник нашей святости, нашей близости к Тебе, Иисусе Христе, есть Дух Святой, живущий среди нас. И потому, веруя в это, мы молим: да освятит нас Дух Твой, Господи!

Прошения

С. Пусть слово Твоё, Иисусе Христе, всегда живёт в нас, дабы мы благодарили и славили Тебя в псалмах, гимнах и песнях, исполненных Духа.

Все: Да освятит нас Дух Твой, Господи.

Ты через Духа Святого соделал нас детьми Божиими; дай нам в Духе Святом вместе с Тобой всегда славить Отца Твоего.

Все: Да освятит нас Дух Твой, Господи.

Даруй нам мудрость, чтобы все наши слова и поступки были во славу Божию.

Все: Да освятит нас Дух Твой, Господи.

Исполни наши сердца радости и мира, чтобы мы несли всем людям надежду и свет.

Все: Да освятит нас Дух Твой, Господи.

Укрепляй нас силой Духа Твоего во время невзгод и преследований, чтобы мы были верны Твоей Любви.

Все: Да освятит нас Дух Твой, Господи.

Даруй нам искреннюю любовь, чтобы мы не осуждали ближних наших и не пренебрегали ими.

Все: Да освятит нас Дух Твой, Господи.

Пошли нам Духа Твоего, Свет Божественный, чтобы Он наполнил наши сердца и преобразил нашу жизнь.

Все: Да освятит нас Дух Твой, Господи.

Молитва Господня

Отче наш...

Заключительная молитва

С. Просим Тебя, Господи, соделай нас храмом Твоей славы, а Дух Святой да укрепит сердца, возрождённые Твоей благодатью. Через Господа нашего, Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков.

Все: Аминь.

Гимн Святому Духу.

Прошения

Господи, мы знаем, что посланы Тобою во имя Твоё, как Отец послал Тебя. Помоги нам осознать, что мы не одиноки в исполнении этой миссии. Ты обещал нам Духа Святого; дай же нам быть всегда открытыми для Его действия в наших сердцах и в сердцах тех, к кому Ты нас посылаешь.

Все: Наполни нас Духом Твоим, Господи.

Господи, благодарим Тебя за дар Духа, Который всегда ведёт Церковь. Помоги нам быть послушными Его вдохновению. Отверзи сердца наши к истинно вселенской открытости. Сделай нас соработниками Святого Духа, чтобы, преодолевая все препятствия, мы повсюду проповедовали Евангелие.

Все: Наполни нас Духом Твоим, Господи.

Господи, Твой Дух действует неприметным образом. Помоги нам распознавать плоды Его действия. Пусть всё то доброе, прекрасное и благородное, что мы встретим, вызывает в нас чувство восхищения и благодарности. Дай нам, ведомым Твоим Духом, быть открытыми ко всем, чтобы мы вместе с ними могли трудиться для пришествия в мир Твоего Царства.

Все: Наполни нас Духом Твоим, Господи.

Господи, Ты призвал нас быть Твоими свидетелями; споспешествуй нам в этой миссии силою обетованного Тобою Духа. Помоги нам преодолевать безразличие и враждебность любовью, которую Ты изливаешь в наши сердца, и радостью встречи любого человека как брата. Удостой нас слышания голоса Святого Духа, Который подскажет нам слова и дела, способные тронуть сердца тех, кого мы встретим.

Все: Наполни нас Духом Твоим, Господи.

Господи, сознавая свою немощь, мы чувствуем, как нам близки те, кто страдает физически и морально. Дай нам ощутить помощь Святого Духа, Который утешает и дарует силы для борьбы со злом. Научи нас быть отзывчивыми и делиться нашей надеждой со страждущими, чтобы истинным было наше служение ради Твоей славы и блага ближних.

Все: Наполни нас Духом Твоим, Господи.

Господи, Князь мира, наполни наши сердца Духом согласия и радости. Помоги нам уважать и любить тех, кто не похож на нас. Избавь нас от поиска во всём выгоды для себя. Научи нас делить с другими всё благое и справедливое и совместно трудиться ради достижения подлинного мира.

Все: Наполни нас Духом Твоим, Господи.

Господи, в день Пятидесятницы Ты излил Святого Духа на собравшихся во имя Твоё и послал их возвещать дивные дела Божии. Наполни и нас Святым Твоим Духом, чтобы мы мужественно проповедовали Твоё спасение. Вдохнови сердца наши дуновением с небес, чтобы вся наша жизнь была обращена к Евангелию и слова нашего свидетельства были убедительны.

Все: Наполни нас Духом Твоим, Господи.

Молитва Господня

Отче наш...

Воззвания

Дух Отца и Сына,
приди и оживотвори нас.

Дух мудрости и разума,
приди и оживотвори нас.

Дух совета и крепости,
приди и оживотвори нас.

Дух ведения и благочестия,
приди и оживотвори нас.

Дух богобоязненности,
приди и оживотвори нас.

Дух веры, надежды и любви,
приди и оживотвори нас.

Дух радости и мира,
приди и оживотвори нас.

Дух смирения и кротости,
приди и оживотвори нас.

Дух долготерпения,
приди и оживотвори нас.

Дух добра и милосердия,
приди и оживотвори нас.

Дух целомудрия и чистоты,
приди и оживотвори нас.

Дух верности и правдивости,
приди и оживотвори нас.

Дух святости и справедливости,
приди и оживотвори нас.

Дух совершенства,
приди и оживотвори нас.

Дух избранных детей Божиих,
приди и оживотвори нас.

Дух, испытывающий сердца человеческие,
приди и оживотвори нас.

Учитель и Покровитель Церкви,
приди и оживотвори нас.

Податель всех небесных милостей,
приди и оживотвори нас.

Утешитель скорбящих,
приди и оживотвори нас.

О вечный Свет,
приди и оживотвори нас.

О святой Огонь, приди и оживотвори нас.

О Родник жизни,
приди и оживотвори нас.

О Помазание духовное,
приди и оживотвори нас.

Отрада Ангелов,
приди и оживотвори нас.

Светоч Патриархов,
приди и оживотвори нас.

Вдохновение Пророков,
приди и оживотвори нас.

Учитель Апостолов,
приди и оживотвори нас.

Сила мучеников,
приди и оживотвори нас.

Утешение верующих,
приди и оживотвори нас.

Чистота девственниц,
приди и оживотвори нас.

Блаженство всех святых,
приди и оживотвори нас.

С. Помолимся. Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, вездесущий и всё наполняющий, Сокровище благ и жизни Податель, приди и живи в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, о Благой, души наши!

Все: Аминь.

Продолжением тайны Искупления является Сошествие Святого Духа Освящающего. В пятидесятый день после Своего Воскресения и на десятый день после Вознесения Господь ниспослал Апостолам Духа Святого, как обещал им (ср. Ин 15, 26).

Святой Дух — третья Ипостась Пресвятой Троицы, равная Отцу и Сыну, предвечно от Них исходящая Любовь.

Будучи первой и высшей Любовью, Святой Дух — источник всякой любви и жизни. В знак этого мы украшаем храм и дома зелёными ветвями, символизирующими жизнь, а само торжество в русской традиции иногда называют Зелеными Святками: это напоминает нам о сверхприродной жизни, которую Святой Дух даровал Церкви, сходя на Апостолов в Горнице.

Деятельность Церкви фактически началась в день Сошествия Святого Духа. С этого момента Апостолы, укреплённые небесными дарами, действенно и мужественно начали проповедовать о Воскресшем Христе.

С. Дух Святой, преклоняясь пред Твоим Величием, исповедую вместе с псалмопевцем: «Блажен народ, у которого Господь есть Бог, — племя, которое Он избрал в наследие Себе» (Пс 33(32), 12). Ибо изначально Отец Небесный предопределил и мне стать подобным образу Сына Своего, что Ты и совершаешь в нас, благой и милостивый Дух Святой. Как мудро и дивно Ты всё приуготовляешь! Верую, что ещё до моего рождения Ты сотворил великое для меня.

В. Вначале Ты, Художник дел Божиих, так устроил вселенную, чтобы я, восхищённый её красотой, всем сердцем славил Твоё величие и благоговейно преклонялся перед ним. Ты вёл Иисуса Христа, дабы Он принёс Себя на кресте в жертву Отцу Своему, жертву чистую и непорочную; и таким образом, победив грех ветхого Адама, искупил меня из позорной неволи. По молитве Спасителя нашего Ты был послан Отцом в день Пятидесятницы и одухотворил молодую Церковь, в которую я в своё время был принят, дабы облечься в Христа.

С. Дух Творец, молю Тебя: преобразуй мня своими семью дарами, чтобы изо дня в день во мне всё отчётливее были видны черты Христа.

В. Соделай премудростью Своею, чтобы я всегда понимал, что праведно, радуясь Твоим утешениям.

С. Да поможет мне Твой дар разума глубоко проникнуть в тайны, объявленные нам Единородным Сыном Отца Предвечного.

В. Да осветит Твой дар совета мой путь к небесному отечеству, дабы я безошибочно и согласно с волею Твоею всегда выбирал то, что служит славе Божией и спасению душ.

С. Укрепи меня Твоим даром крепости в любви Божией, чтобы я не поддавался духу мира сего и противостоял тяготам земного странствия.

В. Дай мне дар ведения, чтобы я среди тленных благ этого мира не утратил вечных.

С. Вместе с даром благочестия наполни сердце моё по-детски искренней любовью к Богу и к ближним.

В. Да будет всё существо моё проникнуто страхом Господним, чтобы никакая дурная наклонность не сломила моей воли и не привела к греху. Постоянным возрастанием в вере, надежде и любви соделай моё сердце на все дни земной жизни обителью, угодной Тебе, а когда придёт мой час, в небесном отечестве одари меня радостью во Христе во веки веков. Аминь.

О Дух Святой, Утешитель, соверши в нас дело, начатое Христом; соделай, дабы возносимая нами от имени всего мира молитва была непрестанной и крепкой. Даруй нам глубокую духовною жизнь, пусть в сердце нашем горит огонь апостольского рвения, которое достигло бы всех народов, ибо все они искуплены Кровью Христа и все они — наследие Его. Сокруши в нас гордыню и вознеси на вершины святого смирения, истинного страха Божия и великодушного мужества. Да не помешают нам земные путы исполнить призвание наше; наша лень и неисполнение долга да не попирают справедливость ради блага нашего. Пусть обличение не низведёт любовь до эгоизма, а всё в нас пусть будет великим: поиск и любовь к истине, готовность к самопожертвованию до креста и смерти; пусть исполнится то, о чём Сын молил Отца, и да прольётся любовь Твоя, о Дух Святой, на Церковь Твою, на все народы и на каждого человека. Аминь.

+

Просим Тебя, Всемогущий Боже, да воссияет над нами слава Твоя, а Христос, Свет от Света, пусть укрепит даром Святого Духа сердца всех верных, возрождённых Твоей благодатью. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

О Пресвятой Дух, Боже, Ты при рождении Церкви благоволил явно снизойти на Апостолов и верных, дабы просветить их разум, возжечь сердца и освятить жизнь. Молим Тебя, пребудь с нами всегда. Наполни нас Своими дарами. Озаряй нас в сомнениях, утешай в скорбях, спасай в опасностях, выводи из заблуждений, восставляй после падений, правь нами в премудрости Своей, соединяй во взаимной христианской любви, дабы все мы жили в согласии и святом единстве как одна семья Божия. Наконец, соблаговоли привести нас к блаженной вечности, дабы в ней, с сонмом Ангелов и Святых, мы возносили Тебе благодарение и славили во веки веков. Аминь.

+

Приди, о Дух Святой, наполни сердца верных слуг Твоих, и зажги в них огонь любви Своей.

С. Пошлёшь Дух Твой — созидаются.

Все: И Ты обновляешь лицо земли.

Помолимся: Боже, Ты вразумил сердца верных светом Святого Духа. Дай нам, чтобы мы в сем Духе познали, что праведно, и во все времена могли радоваться Его утешению. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Время между пасхальным и рождественским периодами — 33 или 34 недели — составляют так называемое рядовое время литургического года. Его содержание, как и содержание всей истории мира — это Сам Иисус Христос, Воскресший Господь, Который в Своей Церкви и вместе с ней идёт сквозь тысячелетия.

Это «время возрастания Церкви» — время, когда народ Божий странствует к окончательной цели, питаясь Евхаристией и Словом Божиим, исполняя свои обязанности и оказывая любовь.

Данный период начинается в понедельник после воскресенья Крещения Господня и продолжается до субботы перед первым воскресеньем Адвента, с перерывом на Великий Пост и Пасху — от Пепельной Среды до торжества Сошествия Святого Духа.

Каждый год с 18 по 25 января проводится молитва о единстве христиан. Единство учеников Христовых — это завет Иисуса Христа «да будут все едино» (Ин 17, 21). Кроме участия в общих молитвах можно молиться следующими словами:

Поддержи, Отче, силою Святого Духа Церковь в её служении и направь наши стопы на путь мира, чтобы мы благовествовали Христа всей нашей жизнью, всегда устремляясь в нашем земном странствии ко Граду света.

Пусть ученики Христовы сияют любовью к бедным и угнетённым; да будут они солидарны с нуждающимися и щедры в делах милосердия; да будут терпимы к братьям и сёстрам, чтобы заслужить у Тебя снисхождение и прощение.

Хвала и слава Тебе, Пресвятая Троица, единый Всевышний Боже!

Соделай, Отче, чтобы ученики Твоего Сына, не помня зла и осознав собственную вину, стали едино, дабы уверовал мир. Да ширится диалог между последователями различных религий, чтобы все люди открыли для себя радость быть Твоими детьми.

Пусть к голосу Девы Марии, Матери народов, присоединятся в молитве голоса апостолов, мучеников и праведников всех народов и времён, чтобы наступивший год стал для каждого человека и всей Церкви побуждением к обновлённой надежде и к ликованию в Святом Духе.

Хвала и слава Тебе, Пресвятая Троица, единый Всевышний Боже!

Этот праздник приходится на сороковой день после Рождества Христова. Сретение Господне — воспоминание принесения Младенца Иисуса в Иерусалимский храм и совершение обряда очищения (Лк 2, 22 и далее). Старец-пророк Симеон назвал Младенца Иисуса «Светом к просвещению язычников». Во время процессии со свечами исполняется антифон из песни Симеона. Свечи, благословлённые в этот день, принято зажигать при умирающих, во время летних гроз.

Антифон: Свет к просвещению язычников, и слава народа Твоего Израиля.

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему с миром.

Антифон: Свет к просвещению язычников, и слава народа Твоего Израиля.

Ибо видели очи мои спасение Твоё.

Антифон: Свет к просвещению язычников, и слава народа Твоего Израиля.

Которое Ты уготовил пред лицем всех народов.

Антифон: Свет к просвещению язычников, и слава народа Твоего Израиля.

Боже, Свет истинный и источник вечного света, озари сердца верных, дабы все собравшиеся сегодня в сем храме с горящими свечами, могли в вечности созерцать сияние славы Твоей. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Пресвятая Богородица, образ Церкви — Невесты без пятна и порока, которая, подражая Тебе, «девственно хранит неповреждённую веру, нерушимую надежду и искреннюю любовь», поддержи посвящённых Богу людей в их стремлении к вечному блаженству.

Тебе вверяем их, Дева Посещения, чтобы они могли служить человеческим нуждам, дабы принести ближним помощь, но прежде всего — нести Христа. Научи их проповедовать чудеса, которые Господь сотворил в мире, чтобы все люди смогли величить Его имя. Поддержи их труды ради бедных, голодных, лишённых надежды, всех малых сих и всех, кто искренним сердцем ищет Твоего Сына.

К Тебе, наша Матерь, желающая духовного и апостольского обновления Своих сынов и дочерей как ответа любви и всецелого посвящения себя Христу, мы с упованием обращаем нашу молитву. Ты, всегда творившая волю Отца, скорая в послушании, смиренная в бедности, чуткая в плодотворной девственности, ходатайствуй перед Твоим Божественным Сыном, чтобы все, получившие дар следования за Ним в посвящённой жизни, смогли нести свидетельство об этом даре своей преображённой жизнью, в радости шествуя вместе со всеми своими братьями и сёстрами к Небесной Отчизне и к невечернему свету.

Просим Тебя об этом, чтобы во всех и во всём был прославляем, благословляем и любим Всевышний Господь всего сущего — Отец, Сын и Святой Дух. Аминь.

Господи, Боже наш, Ты послал в мир Сына Своего, чтобы Он принял на Себя наши страдания и понёс наши немощи. Смиренно молим Тебя, укрепи терпение и надежду больных, чтобы по благословению Твоему они преодолели свою немощь и, укреплённые Твоей помощью, пребывали в добром здравии души и тела. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

+

Святой Отче, Ты Своим благословением восстанавливаешь и укрепляешь нашу немощную природу. Воззри милостиво на больного слугу Своего N и позволь ему преодолеть немощь, чтобы он обрёл полноту здравия и с благодарностью благословлял Твоё святое имя. Аминь.

Господи Иисусе Христе, Пастырь и Глава Церкви, просим Тебя о слуге Твоём, Папе нашем N, наполни его силой благословения Твоего, чтобы воспламенял он нас усердием своим, наставлял примером своим, поддерживал любовью своею, укреплял терпением своим, назидал поучением своим и указывал путь служения Тебе в духе и правде. Ибо Ты живёшь и царствуешь с Отцом в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Как правило, это торжество приходится на Великий Пост, в этот день отменяются постные предписания.

К тебе, святой Иосиф, мы прибегаем в наших скорбях, уповая на твоё покровительство. Ради твоей любви к Младенцу Иисусу и к Пресвятой Богородице молим тебя, милостиво воззри на наследие, которое Иисус Христос приобрёл ценой Своей Крови, и помоги нам, о могущественный покровитель, в нуждах наших.

Мудрый хранитель Святого Семейства, защити избранный народ Христов. Любящий отец, сохрани нас от всяких опасностей, заблуждений и поражений в борьбе, которую мы ведём против сил тьмы, и подобно тому как некогда ты спас Младенца Иисуса от смертельной опасности, так и теперь сохрани святую Церковь от козней вражеских и от всяких бедствий. Простри над каждым из нас свой надёжный покров, чтобы по твоему примеру и с твоей помощью мы могли вести благочестивую жизнь, мирно завершить её и достичь вечного блаженства на небесах. Аминь.

Радуйся, святой Иосиф, сын Давида, целомудренный обручник достославной Девы, кормилец Господа нашего Иисуса Христа; благой Иосиф, молись о нас, детях твоих, и своей могущественной защитой сохрани нас от всяческих бед. Аминь.

Литания Святому Иосифу.

За девять месяцев до торжества Рождества Христова Церковь почитает тайну Воплощения Сына Божия как отдельное торжество. Как правило, оно приходится на Великий Пост, в этот день отменяются постные предписания.

+

Боже, Ты соблаговолил, чтобы Слово Твоё во чреве Девы Марии восприняло человеческую плоть; сподобь нас, исповедующих Искупителя нашего как Бога и Человека, стать общниками Его Божественного естества. Просим Тебя через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Рекомендуется читать эту молитву и в другие дни, особенно в 1-ю субботу каждого месяца или 13 числа каждого месяца.

О Пречистая Богородица, представь всемилостивому и всемогущему Богу наше благодарение за обилие благодеяний, которыми Он одаряет Россию, наше покаяние за грехи народа и нашу жертву; испроси благословения для достижения мира, согласия и взаимопонимания.

Ради Твоего заступничества да благословит Он усилия по единению христиан во имя завета Господа: «Да будут все едино»; да воззрит Он милостиво на Церковь Свою, даруя ей полную свободу и благодать многих святых призваний к священству и монашеству; да благословит Он государственную власть в её заботах о благосостоянии народа, о его духовном развитии и соблюдении справедливости; да заботится Он о наших семьях, чтобы они были крепкими и верными Богу; да одарит Он детей и молодёжь духовным, интеллектуальным и физическим развитием и хранит их от греховного соблазна; да укажет Он заблудшим путь обращения, неверующих да приведёт к познанию истины, а грешников — к покаянию; да сжалится Он над больными и бедными, страждущими и нуждающимися.

О Пресвятая Богородица, покровительница земли Российской, под Твою защиту прибегаем. Прими нашу молитву. Будь с нами на путях веры, надежды и любви. По Твоему ходатайству да наступит обращение сердец и да восторжествует добро. Молись о нас, чтобы, исполняя волю Всевышнего, мы всегда уподоблялись Твоему примеру служения Богу и ближнему. Аминь.

Литания и другие молитвы в честь Пресвятой Девы Марии Фатимской.

Истина о Триедином Боге и Его внутренней жизни является фундаментом веры и жизни каждого христианина. Бог — наш Отец, а мы — Его усыновлённые дети во Христе, объединённые Святым Духом в истинную Церковь.

Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

+

Да будет благословен Бог Отец, и Единородный Сын, и Дух Святой, ибо сотворил нам милость Свою.

+

Боже Отче, послав в мир Слово истины и Духа освящения, Ты явил людям чудесную Свою тайну; дай нам в исповедании истинной веры познать славу вечной Троицы и почтить Единство Божественных Лиц в могуществе их величия. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Это торжество отмечается в четверг после торжества Пресвятой Троицы или в ближайшее воскресенье.

Как этот преломляемый хлеб был рассеян по горам и, будучи собранным, стал одним, так да будет собрана от концов земли в Твоё Царство и Твоя Церковь: Потому что через Иисуса Христа Твоя во веки есть слава и сила.

Дидахе

Христиане публично свидетельствуют о своей живой вере в Пресвятое Таинство и о своём благочестии, участвуя в процессиях, во время которых Евхаристия проносится по улицам в сопровождении торжественных песнопений. В это торжество благодарения за установление Пресвятого Таинства мы размышляем о том, что Евхаристия — это Хлеб Живой, дающий жизнь. Её плод — мир и единство, ибо она соединяет меж собой тех, кто её вкушает. Крестным ходом мы почитаем сокрытого под видом хлеба Спасителя и просим Его благословить нас.

Процессия с Пресвятыми Дарами к четырём алтарям совершается, как правило, после торжественной Мессы. У каждого алтаря исполняются фрагменты Евангелия в порядке следования: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна — как исповедание веры в то, что в Пресвятом Таинстве пребывает Сам Богочеловек, Чьё учение проповедуется в Евангелии. По окончании молитв верных священник благословляет Пресвятыми Дарами народ Божий.

Процессия завершается в храме торжественным исполнением гимна «Тебя, Бога, хвалим» и благословением Пресвятыми Дарами.

+

Боже, в чудесном таинстве Ты оставил нам память Твоих страданий; молим Тебя, помоги нам так почитать священную тайну Тела Твоего и Крови Твоей, чтобы мы постоянно ощущали в себе плоды искупления. Ибо Ты живёшь и царствуешь с Богом Отцом в единстве Духа Святого, Бог, во веки веков. Аминь.

Это торжество отмечается в пятницу после второго воскресенья после Пятидесятницы.

Оно было установлено для особого почитания великой любви Спасителя, за которую люди Ему так мало воздают благодарение. Оно должно побуждать нас к оказанию взаимной любви Сердцу Бога и принесения Богу удовлетворения за людскую холодность и грехи. Этому же посвящена и первая пятница каждого месяца.

«Помышление Сердца Его — в род и род. Он душу их спасёт от смерти и во время голода пропитает их» (Антифон из Римского Миссала на торжество Святейшего Сердца Иисуса).

О Господь мой, Иисус Христос! Я, …, отдаю и посвящаю Твоему Святейшему Сердцу самого себя и всю мою жизнь, дабы отныне почитать, прославлять и любить Твоё Сердце, ради нас на кресте копием пронзённое.

Таково моё твёрдое решение — всецело принадлежать Тебе и всё делать из любви к Тебе, отвергая всё то, что Тебе неугодно.

О Божественное Сердце Иисуса! Будь моей любовью и дорогой моей жизни.

Сердце, исполненное милосердия! Сохрани меня от покушений лукавого, от моей грешности и слабости, ибо на Твою безграничную благость уповаю и на неё возлагаю надежду святости.

Сердце, исполненное любви! Будь мне прибежищем и дай мне познать Отца. Пусть Твоя любовь — щедрый дар святого Духа — так глубоко проникнет в моё сердце, чтобы я всегда помнил о Тебе и верно Тебе подражал.

Пусть имя моё будет вписано в Святейшее Сердце Твоё, моего Бога и Господа, ибо счастье и радость мои в том, чтобы жить и умереть в служении Тебе. Аминь.

Литания Святейшему Сердцу Иисуса и другие молитвы.

Отмечается в субботу после торжества Святейшего Сердца Иисуса.

Непорочное Сердце Пресвятой Девы Марии является символом Её внутренней жизни. Богородица — Святыня Духа Святого, образ Церкви и пример для каждого христианина. Непорочному Сердцу Пресвятой Девы Марии посвящаются первые субботы месяца.

Боже, в Сердце Пресвятой Девы Марии Ты предуготовил достойную обитель Святого Духа; молим Тебя, чтобы по заступничеству Богородицы мы сподобились войти во храм славы Твоей. Через Господа нашего Иисуса Христа, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

В этот день мы вспоминаем тайну Преображения Христа на горе Фавор в присутствии трёх учеников. Вся литургия нацелена на то, чтобы подготовить нас к будущему участию в славе Христа. В Послании св. Апостола Петра читаем: «Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия» (2 Петр 1, 16).

В облаке светлом Дух Святой явился, и слышен был глас Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф 17, 5).

+

Боже, в славном преображении Единородного Твоего Сына Ты подтвердил тайну веры свидетельством Моисея и Илии и чудесным образом предзнаменовал будущую славу усыновлённых Тобою детей; сподобь нас, рабов Твоих, внимать гласу Возлюбленного Сына Твоего и обрести Его наследие. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Всемогущий, вечный Боже, Ты вознёс в небесную славу тело и душу Непорочной Девы Марии, Матери Сына Твоего; молим Тебя, чтобы, всегда помышляя о вышнем, мы удостоились стать общниками Её славы. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

О Мария, Матерь Иисуса Христа, Мужа скорбей страждущая Матерь. Когда Бог избрал Тебя, чтобы Ты стала Богородицей, а Ты выразила Свою готовность к служению, Ты согласилась и на то, чтобы с Иисусом, Сыном Твоим, разделить чашу страдания.

От слов Симеона, изрекшего пророчество о мече, который пройдёт душу Твою, через печаль изгнания и простую жизнь в Назарете, от первых грозных известий о врагах, ищущих смерти Твоего Сына, и до последнего стояния крестного пути, когда Ты выдержала под крестом агонию и смерть Спасителя и Его погребение — Ты страдала, о Матерь Пресвятая, внося Свою часть в спасение человечества. Благодарим Тебя за это, о скорбящая Матерь. В Твоих страданиях, о страждущая Богоматерь, Ты подала нам пример как следует брать крест своих скорбей и нести его без ропота и бунта, принимая волю Бога, Который страданиями очищает нас и совершенствует, даруя умение собирать заслуги и приносить воздаяние за свои вины и вины братьев.

Учи нас, Матерь скорбящая, познавать волю Всемогущего Бога, учи нас видеть в Боге наилучшего Отца, также и тогда, когда мы страдаем.

Испроси для всех физически и духовно страждущих необходимую им благодать, дабы они могли понять ценность человеческого страдания и проявить твёрдость в жертвенной любви, в единении со Спасителем и Тобой, скорбящей Богоматерью. Аминь.

+

Боже, по воле Твоей, когда Сын Твой вознесён был на крест, сострадающая Матерь Его стояла рядом; молим Тебя, сподобь Церковь Твою вместе с Пресвятой Девой приобщиться к страданиям Христовым и стать общницей Его воскресения. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Святой архангел Михаил! Князь воинства небесного, победитель сатаны, ты получил от Бога могущество и власть, чтобы смирением изничтожить высокомерие тёмных сил! Просим тебя, содействуй истинному смирению наших сердец, нерушимой верности в исполнении воли Божией, стойкости в страдании и нужде!

Святой архангел Гавриил! Ты ангел Благовещения, верный посланник Бога; открой сердца наши для тихих увещеваний любящего Господа! Просим тебя, будь всегда перед взором нашим, чтобы мы верно принимали слово Божие, были послушны Ему и всегда исполняли волю Всевышнего! Помоги нам бодрствовать, чтобы Господь, придя во славе, не застал нас спящими!

Святой архангел Рафаил! Ты — посланник любви Божией! Просим тебя, зажги сердца наши горячей любовью и не дай погаснуть этому огню, дабы мы каждый день пребывали на стезе любви и любовью всё преодолевали!

+

Боже, предивной мудростью Твоею Ты устроил служение ангельское и человеческое; по милости Твоей сделай так, чтобы ангелы, непрестанно служащие Тебе на небесах, хранили нашу жизнь на земле. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Не все святые почитаются Церковью отдельными торжествами. В сегодняшний день мы вспоминаем неисчислимый сонм небесных святых, размышляем об истине общения святых и просим небесных заступников помочь нам обрести святость.

Многочисленные святые и блаженные в небе, которых мы почитаем сегодня, уподобились Иисусу, жили Его Евангелием. Сегодня мы радуемся вместе с ними, ибо имеем в небе столь сильных заступников. К их числу принадлежат не только те, кто был причислен к лику святых или блаженных, но, несомненно, и многие наши родные и знакомые. В торжество Всех Святых на кладбищах читаются молитвы за усопших.

«Возрадуемся все о Господе, празднуя торжество в честь всех святых; о их славе радуются Ангелы, с ними восхваляя Сына Божия».

+

Всемогущий, вечный Боже, Ты даровал нам возможность в едином праздновании почтить заслуги всех святых Твоих; просим Тебя, по изобилию милости Твоей и заступничеству множества святых яви нам щедрость Твоего милосердия. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

День посвящён поминовению усопших, пребывающих в чистилище, исполнен глубокого упования на милосердие Бога и братской любовью. Своим участием в св. Мессе, молитвой и пожертвованием, а также получением полной индульгенции мы помогаем страдающим душам усопших верных.

Полную индульгенцию можно получить начиная с полудня торжества Всех Святых до вечера дня Поминовения Усопших. Для того, чтобы получить полную индульгенцию, верующий должен приступить к таинству исповеди и св. Причастию, помолиться о Папе Римском, посетить церковь и кладбище, а также быть свободным от привязанности даже к малейшему греху.

Основное содержание сегодняшнего дня — не смерть, а жизнь: новая жизнь, жизнь для Бога и в Боге, общность жизни с Христом Воскресшим. Наша печаль по причине смерти родных и близких нам людей скрашивается верой в то, что они обрели новую жизнь, над которой смерть более не властна. Мы верим, что предвечная любовь Бога и Его неисповедимое милосердие сильнее смерти. Бог наш — Бог живых, а не мёртвых. В свете веры мы видим наших усопших, обретших истинную жизнь в Боге.

«Как Иисус умер и воскрес, так и умерших в Иисусе Бог через Него вернёт к жизни. И как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут».

+

Господи, внемли милостиво молитвам нашим, чтобы возрастала наша вера в Твоего Сына, воскресшего из мёртвых, и укреплялась надежда на ожидаемое воскресение рабов Твоих. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Отмечается в последнее воскресенье литургического года.

Торжество напоминает нам о царском достоинстве Христа, Сына Божия и Спасителя. Он является Царём и Господином всей Вселенной, Ему подчинена вся природа и каждый человек.

«Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь, и славу, и благословение. Ему слава и держава во веки веков».

+

Всемогущий, вечный Боже, пожелавший всё обновить в Возлюбленном Сыне Твоём, Царь вселенной, соделай, чтобы каждое творение, избавленное от рабства греха, всегда служило величию Твоему и непрестанно славословило Тебя. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.

Господи, Иисусе Христе, мы исповедуем в Тебе Царя вселенной. Всё, что начало быть, сотворено было для Тебя. Исполни над нами закон Твой. Мы обновляем завет, заключенный в святом Крещении, отрекаемся от сатаны и всего, что ведёт ко греху. Обещаем жить свободой детей Божиих, стремясь, прежде всего, к победе закона Царствия Твоего: Царствия истины, справедливости, любви и мира. Аминь.



Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

Топиарий из бумаги своими руками пошаговое

Топиарий из бумаги своими руками пошаговое